空色本来同

信息来源:佛教禅宗网发布日期:2017-10-24

  有学僧请示赵州禅师道:“色即是空,空即是色,此理如何解释?”
  
  赵州回答:“听我一偈:
  
  碍处非墙壁,通处没处空;
  
  若人如是解,空色本来同。”
  
  学僧听偈后仍然不解,赵州禅师又说:
  
  “佛性堂堂显现,住性有情难见;
  
  若悟众生无我,我面何如佛面?”
  
  学僧还是不明白,问道:“禅师!我请问您的是‘色即是空,空即是色’的道理呀!”
  
  赵州禅师两眼圆睁,道:“色即是空,空即是色!”
  
  学僧终于大悟。
  
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  世间所见的一切物质,佛法叫做“色”,色法都是依因缘(空)条件而成的,色法不能单独存在,因此没有自性可得,这个不可得即是空,是故色的当体是空,此即“色即是空”之意。空不是没有,虚空能包容一切万物,因此经上说“真空不碍妙有,妙有不碍真空。”就是这个意思。
  
  凡夫执着一切法有实体,处处障碍,无法贯彻现象(色)与本体(空),一旦体悟诸法(色)无我(空),缘起(色)性空(空),即知佛心即是我心,我心即是佛心。所以说:我面何如佛面?

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